La brecha salarial en las mujeres inmigrantes

Sevilla

La semana pasada analizamos el contingente de personas inmigrantes que este año trabajarán la fresa de Huelva. Los empresarios han seleccionado el 85 por ciento de las 10.400 trabajadoras autorizadas por el gobierno marroquí, para ser contratadas en origen, a las que se deben añadir 4.800 que repetirán del año pasado y que no precisan de proceso de selección. La campaña necesitará entre 85.000 y 90.000 personas. En este programa les ofrecemos un aperitivo del reportaje que estamos elaborando sobre cómo viven esas personas en los campos de la fresa.

Brecha salarial en las mujeres inmigrantes

Esta semana, desde UGT Andalucía, Cristina García Romero, la secretaria de Igualdad de UGT Andalucía, responde a la consulta de Elisabeth...

“Hola soy Elisabeth María, natural de Bolivia, tengo 32 años y trabajo desde hace dos en una cafetería en Sevilla, ocho diarias, y cobro unos 670 € al mes. Soy la única mujer de mi centro de trabajo y ninguno de mis compañeros cobra menos de 1.000, haciendo el mismo trabajo que yo y las mismas horas, además, cuando solicité mi baja maternal hace unos meses cobré unos 350 € al mes”.

Este es un claro ejemplo de brecha salarial por razón de género; a Elisabeth María le pagan menos por ser mujer, y puede que influya también el hecho que sea inmigrante.

En el caso que nos cuentas hay varias infracciones claras:

La primera es posible que haya fraude en la cotización a la seguridad social: debes cotizar lo que trabajas, si trabajas a tiempo completo es ilegal que estés cotizando a la seguridad social la mitad del tiempo, esa puede ser la causa de que hayas cobrado tan poco en tu baja maternal, puesto que se percibe un 100% de tu base reguladora de la seguridad social y en tu nómina aparecerá tu salario a mitad de jornada y no el que te pagan por hacer la jornada completa.

Por otro lado, nos dices que cobras unos 330€ menos al mes que tus compañeros, eso puede deberse a varias cosas:

• · Puede que te hayan contratado por una categoría inferior
• · que no te apliquen los pluses que te correspondan
• · que no te abonen las pagas extraordinarias.

• · Capacidades equivalentes (conocimientos previos, mismas aptitudes e iniciativa similar)
• · Esfuerzo parecido (físico, mental y emocional)
• · Responsabilidades iguales (de mando o supervisión de personas, sobre seguridad de los recursos materiales y de la información, y sobre la seguridad y bienestar de las personas)
• · Condiciones de trabajo equivalentes

El caso de Elisabeth María no es un hecho aislado: en Andalucía las mujeres cobran un 24% menos que los hombres, si hablamos de brecha entre hombres y mujeres inmigrantes estamos hablando de una diferencia de un 21% en Andalucía (donde los salarios son más bajos) y un 23% en España.

Si contabilizamos que los hombres y mujeres inmigrantes cobran, de media un 30% menos que los y las nacionales, vemos que las mujeres inmigrantes tienen que soportar la doble discriminación por ser mujer y por ser inmigrante.

Asesor jurídico Max Adam

Nuestro asesor Jurídico nos advierte de una sentencia de un juez de Sevilla, que reconoce el derecho de los ciudadanos españoles a la reagrupación familiar de los no comunitarios. El juez de lo contencioso–administrativo número 9 de Sevilla, asegura que el derecho a vivir en familia es “innegable” para todos los españoles.

Sones del mundo nos traslada a la antigua Grecia

Oímos hoy el sonido del “Aulos”, instrumento de viento de caña procedente de la antigua Grecia.

Hay dos variantes, una es la formada por dos "flautas pegadas por la boquilla", mientras que en la otra son dos flautas sueltas, pero que se tocan por pares.

Aunque se diga "flauta" es más cercano a la familia de los oboes, ya que son instrumentos de viento de caña, en los que esta es la que vibra, produciendo su sonido.

Usualmente una es la que lleva la melodía mientras que otra se encarga el acompañamiento, aunque en ocasiones (como esta), la melodía va fluctuando de una a otra de las partes del instrumento, mientras que el acompañamiento hace lo propio.

Estaba dedicado en gran medida al culto del dios Dionisos (Baco), y en las celebraciones orgiásticas nunca podía faltar.