Judit, Holofernes y Aquior, los nuevos personajes del Paso Blanco

LORCA

Los personajes del Antiguo Testamento, Judit, Holofernes y Aquior, protagonistas del libro de Judit, se incorporan este año a la procesión del Paso Blanco, como nexo de Unión entre la civilización asiriobabilónica y la judía, a través de la historia de Judit, una de las mujeres fuertes de la Biblia. Y así se expone: Una sola mujer hebrea ha llenado de vergüenzas la casa del Rey Nabucodonosor.

También se incorporan 50 nuevas figuras al cortejo del rey Nabucodonosor II creando un conjunto impresionante, muy lúcido y característico del Paso Blanco. Se trata de 5 arqueros y 45 soldados de infantería. Todos visten trajes bordados en oro y sedas propios de esta civilización, siguiendo modelos ya existentes en el Paso Blanco.

Los arqueros se atavían con tunicela blanca sobre las que se disponen dos bandas en terciopelo azul y rojo, bordadas en sedas y oro. La parte inferior de la vestimenta de los arqueros está confeccionada en dos piezas, una de ellas elaborada en terciopelo rojo que está decorada con motivos vegetales bordados en sedas y oro que presenta perfil curvado, mientras que la otra parte, confeccionada con terciopelo azul, lleva bordados dos grifos alados con sedas, oro y pedrería.

Las vestimentas de los 45 soldados están formadas por una tunicela blanca y la parte inferior semejante a la de los arqueros, también bordada con cenefas en oro y sedas.

Los 50 soldados van tocados de un casco de metal bellamente confeccionado.

Además todos los mantos y vestimentas que se incorporan a los desfiles bíblico pasionales este año han sido bordado en oros y sedas por las bordadoras que forman parte del taller de la Virgen de La Amargura y son dirigidos por la Comisión Artística del Paso Blanco.

En los bordados del proyecto se han invertido un total de 27.100 horas.

Conoce a los personajes

• Judit es una de las primeras figuras bíblicas que salieron en las procesiones desde 1852. Se trata de una prefiguración de la Virgen María que vence al mal personificado por el general Holofemes. El personaje de la judía Judit porta un gran manto de 2,75 m de longitud por 1,75 m de anchura bordado en sedas, oro y pedrería sobre terciopelo de color lila. El perímetro del manto va ornado con una bella cenefa con flores bordadas en sedas rojas y rosadas que se insertan en los eslabones del cordón bordado en oro.

• Holofernes fue el general que a las órdenes del rey Nabucodonosor II mandaba a las tropas que asediaron a la ciudad hebrea de Betulia. Esta ciudad fue salvada por Judit, una bella viuda judía que se introdujo en el campamento de asedio de Holofernes, compartió matrimonio con él y lo embriagó, para después decapitarlo mientras dormía con la espalda del general. Este personaje, el de Holofernes es la personificación del mal, la minoría y el orgullo frente a la castidad y humildad de Judit.

• El tercer personaje que se incorpora al grupo de la civilización asirio-babilónica es Aquior, el mercenario amonita que formaba parte del ejercito de Holofernes y que al quedar impresionado por la vista de la cabeza decapitada del general Holofernes, se dirige a la ciudad de Betulia donde confiesa a los judíos la verdad de lo acaecido, convirtiéndose a la fe del Dios de Israel y haciéndose circuncidar. La imagen de Aquior atado a un árbol para decir la verdad, es considerada como la prefiguración de Cristo amarrado a la columna. Aquior viste un traje inspirado en las vestimentas que portan los personajes conservados en los relieves asirios.

Judit, Holofernes y Aquior, personajes que desfilaran sobre bellos carros de combate realizados con una refinada orfebrería en metalistería plateada y dorada, incorporando motivos clásicos del repertorio iconográfico asirio. Con las técnicas del repujado y martillado se han trabajado las superficies metálicas de los carros combinado los metales en plata y en oro, introduciendo en los laterales de los tres carros motivos del arte asirio con la técnica del cincelado-repujado: el carro de Judit presenta dos toros alados, el de Holofernes lleva elementos del armamento (carcaj, escudo y espada) en bajorrelieve y el de Aquior porta dos carcaj con lanzas.

También se ha realizado un nuevo carro para el faraón Siamón, elaborado con una refinada orfebrería en metalistería dorada con motivos clásicos de la iconografía egipcia.

ENRIQUECIMIENTO DEL TRONO DE SAN JUAN EVANGELISTA

El trono de San Juan Evangelista ha sido restaurado y enriquecido en los talleres Hijos de Esteban Jiménez, en Baza, donde fue creado.

Como principales novedades, destacan la reforma de la estructura interna con el aumento de las dimensiones del trono; el nuevo cajillo inferior que se ha añadido al cuerpo central, aportándole más altura; y la renovación de la crestería superior del trono, que enriquece el conjunto dotándolo, si cabe, de una mayor belleza y elegancia.

RESTAURACIÓN DEL TRONO DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA ORACIÓN EN EL HUERTO

Por su parte, el trono del Santísimo Cristo de la Oración en el Huerto ha sido restaurado en el taller de Victoria Deli, en Murcia, donde se ha llevado a cabo la rehabilitación de algunas zonas deterioradas y se han incluido ventiladores interiores para garantizar la correcta circulación de aire, ya que este trono procesiona a ruedas con seis miembros de la comisión, dirigido desde dentro mediante un sistema de video-cámara. La principal novedad es la incorporación en la parte frontal de un Águila dorada realizada en Egipto en un taller de dicha empresa.