Bonansa abre la temporada ‘fallaire’
Bonansa celebra las fallas el sábado 22 y Sahún, Laspaúles, Suils, Villarrué y Montanuy el domingo 23
San Juan marca el inicio del verano, una festividad que en muchos pueblos aragoneses se transforma en fuego, también en Ribagorza. Muestra de ello son las fallas que, este fin de semana, arderán en Bonansa, Laspaúles, Montanuy, Sahún, Suils o Villarrué Estas prácticas ancestrales de culto al sol a través del fuego, conocidas como Fallas del Pirineo, fueron declaradas en diciembre de 2015 Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la Unesco. En total serán más de 60 municipios aragoneses, catalanes, andorranos y franceses los que enciendan sus fallas, haros o brandons para celebrar el solsticio de verano. Un año más, se convertirán en un atractivo para vecinos y visitantes.
Las primeras fallas que se bajarán serán las de Bonansa, que siempre se celebran el sábado más cercano a la festividad de San Juan. Los vecinos, decía el alcalde Marcel Iglesias, están ya incluso nerviosos porque es una noche entrañable.
El origen de esta tradición, que atesora miles y miles de años de antigüedad, se desconoce, aunque hay documentación escrita que apunta al año 1759. El "faro", una luz visible desde lejos, y la 'falla' o antorcha, son los elementos comunes y básicos de esta fiesta. Con las antorchas y el fuego como protagonistas, en algunos lugares se desciende por el monte, en otros se hacen carreras, o se opta por hacer volar el fuego, acompañado por bailes y danzas tradicionales. Aunque en casi todos los municipios a fiesta del fuego sea similar también cada uno de ellos tiene su particularidad.
En Bonansa, por ejemplo, el elemento distintivo es la propia falla que, en la actualidad, se elabora con un palo de avellanero y pino y tea aunque, antaño, se usaba paja.
Los vecinos subirán andando hasta el cerro donde está la ermita de San Aventín, cenarán y, a continuación, se prenderá el faro. En Bonansa lo hace Albert de Moner, ‘porque es al que se le da bien encender el fuego’ explica el alcalde.
Tras ofrecer una explicación sobre el significado de las fallas y el fuego, principalmente, dirigida a los visitantes, comienza el descenso, una bajada fácil, que comienzan los niños y continúan los adultos formándose esa espectacular serpiente de fuego que baja por la montaña. Al llegar al pueblo se corre por las calles, con el ‘fuego purificador’ y ya, en la plaza, las fallas se arrojan a la hoguera.
En el caso de Sahún, los actos programados para el domingo 23comenzarán a las 19.30 horas con una ronda a cargo del grupo Mosicaires. Sobre las 21.30 horas, el último mozo casado será quien encienda el faro en el pórtico de la iglesia dese donde los vecinos descenderán hasta la Fontaneta donde voltearán las fallas por encima de la cabeza creando unos mágicos aros de fuego. La noche concluirá con reparto de longaniza y patatas asadas y baile con orquesta.
Con un taller fallaire y venta de fallas en la plaza comenzará en Laspaúles la tarde del domingo. A las 21 horas comenzará la marcha hasta el faro y, a continuación, la bajada de las fallas que acabará con una cena popular y un aquelarre de brujas. Suils y Villarrué, núcleos del municipio, también celebrarán el solsticio de verano.
Por lo que respecta a Montanuy, la celebración será el sábado 23, en Castanesa, el viernes 28 y ya en julio, el día 6, en Aneto y Noales.
En casi todos los municipios esta fiesta del fuego es similar, puede variar la manera de elaborar la falla o la madera que se usa pero, en todas las localidades, al caer la noche, en una montaña cercana (denominada faro), se enciende una hoguera, donde se prenden las fallas y se va bajando hacia el pueblo.
Desde que en 2015 fuera declaradas Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la Unesco se ha incrementado el número de visitantes que, este año, si la climatología acompaña, se espera que sea importante. Concñuía el alcalde de Bonansa, que el sábado será un ‘fallaire’ más, que el futuro de esta fiesta del fuego está garantizado porque los jóvenes lo viven ‘como algo muy nuestro, arraigado y que imprime una identidad pirenaica que no conoce de fronteras’.
