Nacho Ares | El Beato de Liébana

En el siglo octavo, el llamado Beato de Liébana definía una de sus obras más importantes, los comentarios del Apocalipsis de San Juan, como “la llave de toda la biblioteca”. Beato de Liébana fue un monje mozárabe del antiguo monasterio de San Martín de Turieno, hoy más conocido como Monasterio de Santo Toribio de Liébana. Durante muchos siglos se dudó de la existencia real del Beato, pero hoy sabemos que debió de ser el abad del monasterio; que vivió a lo largo del siglo octavo y que nació en Toledo o en Andalucía. ¿Cuál es el origen de la obsesión de Beato de Liébana por el Apocalipsis de San Juan, por el fin de los días, por el fin del mundo? El contexto histórico nos lo dice: estamos en el siglo octavo y la invasión musulmana poco a poco va ascendiendo. Son escasos los reductos seguros donde los cristianos pueden llevar a cabo su religiosidad con naturalidad. Siempre se ha dicho que el Apocalipsis de San Juan, el último libro de la Biblia, es una suerte de libro de terror. Beato de Liébana calculó que Jesús había nacido en el 5.200 después de la creación. De ahí ese pensamiento esotérico que nos acerca a una realidad absolutamente caótica: la de la Península Ibérica en el siglo octavo. El valor de la obra del Beato de Liébana fue mucho más allá del entorno de la propia cornisa cantábrica. A él se le ha atribuido, si no todas, al menos sí partes de una obra básica o Dei Verbum en la que, por primera vez, se habla de la llegada del Apóstol Santiago a la Península Ibérica para peregrinar y evangelizar todo nuestro territorio. Es el pensamiento de una época, el pensamiento trascendental de un grupo de personas, que intentaron buscar respuestas en su entorno más cercano a las catástrofes y el caos que estaban viviendo en aquel tiempo y que, de alguna forma, podemos decir que son los pilares básicos de nuestro pensamiento y de lo que hoy somos en pleno siglo XXI.