"La prohibición del burka y el niqab en Europa tiene una larga trayectoria y no es un fenómeno nuevo"

Albacete

Las redes sociales y tertulias arden desde las esquinas y todos y todas cargados de razón, ser tibia o buscar un punto intermedio o un “vamos a parar y analizarlo todo” resulta complicado sea cual sea la persona con la que pretendas ni tan siquiera hablar. Si no tienes posición es que no estás en ningún lugar y si no eliges un “adversario” casi que parece que no tienes ni ideas ni identidad, o simplemente no eres coherente.

Mezclar debates quizá parte de un tipo de análisis que en muchas ocasiones se nos escapa pero aún más cuando si te equivocas en una frase o en un adjetivo quedas completamente “etiquetado”. Burka, inmigración, regularización, delincuencia, ideología, religión parecen suponer lo mismo a efectos sociales y normativos, dejando el debate central no solo lejos de la realidad sino lejos de las propias mujeres.

La prohibición del burka y el niqab en Europa tiene una larga trayectoria y no es un fenómeno nuevo, sino un tema recurrente en la política europea desde hace más de una década.

Francia fue el primer país europeo en prohibir el velo integral en espacios públicos en 2010 y fue justificado por la defensa de la igualdad de género, el laicismo y la cohesión social no desde el debate sobre el terrorismo, la seguridad nacional o el islam. Tras Francia, varios países europeos adoptaron restricciones similares. Bélgica le siguió poco después, luego Austria, Dinamarca, Bulgaria y Suiza. Otros países han adoptado medidas parciales, como Países Bajos (en escuelas, hospitales y transporte) y Alemania (prohibiciones parciales en algunos estados).

El debate sobre la prohibición del burka suele estar dividido entre quienes defienden la seguridad nacional y la igualdad de la mujer, argumentando que el velo representa una imposición machista, y quienes consideran que dichas prohibiciones limitan la libertad religiosa y la libertad de expresión, a menudo clasificándolas como islamofobia cuando el burka poco tiene que ver con la religión.

Prohibir ciertas prendas no hace que las mujeres dejen de querer llevarlas y en algunos casos puede fomentar la exclusión laboral o el encierro en sus casas pero es igualmente cierto que según como se aborde este tema promueve que se caiga en las "trampas" que buscan criminalizar a las personas migrantes en lugar de resolver la raíz de la desigualdad.

Medidas alternativas a la vía penal, espacios de convivencia generados por y para las mujeres, compartir espacios de lectura, aprender de las culturas, respetar la libertad religiosa cuando esta no atenta contra los derechos humanos, entender la sociedad en la que vivimos y no meter todo en el mismo saco, pareciera relevante, pero de eso hemos escuchado muy poco. Desarrollar debates sosegados debería ser una responsabilidad política y de aquellos que tienen siempre a su disposición un micrófono. Y un poco de pausa, un poco de pausa para reflexionar pero es que esto, es que rentabiliza poco.

Siendo atea me resulta muy difícil entender el ramadán o el velo, entiéndase velo como algo muy similar a lo que llevan las monjas pero he convivido en sus espacios, también me resulta difícil comprender los “uniformes religiosos” de la iglesia católica o de los budistas, por ejemplo, pero he compartido en sus espacios de oración y reflexión. Y no veo riesgo en ello veo una parte cultural a la que dedico el tiempo justo.

Lo de la mujer en un segundo plano forma parte de muchas culturas y religiones dudo que se rompa a punta de prohibiciones. Sí abrir este debate sirve para promover la xenofobia y el racismo es tan injusto como peligroso pero no hablar de una mujer que ni tan siquiera puede ver por dónde camina está al margen de la igualdad.

No existe una respuesta única sobre el uso del burka ya que depende de si se analiza desde el contexto de la libertad individual, la imposición política o la igualdad. Quizá es desde ahí donde podríamos haber empezado el debate.

También parece importante destacar que estamos en España y no en Afganistán donde el uso de esta prenda es obligatorio bajo el oscuro régimen talibán y donde las mujeres son castigadas por no llevarlo (azotes, palizas y abusos verbales), y que El Corán aboga por la “modestia” tanto para hombres como para mujeres pero no menciona explícitamente el burka ni el niqab, siendo interpretaciones posteriores no necesariamente islamistas ni religiosas sino del poder ejercido por los hombres.