Anónimas o religiosas: así nos quiere el callejero de Castilla y León

Valladolid

Aunque pueda parecer anecdótico, la representación de las mujeres en las calles, plazas y espacios públicos de la comunidad tiene una importancia que va más allá de lo simbólico. El reconocimiento que supone pasar a formar parte del callejero fomenta la visibilidad y la representación de quienes suponen más de la mitad de la población pero que protagonizan, en el mejor de los casos, un 14% de las nomenclaturas públicas.

Ese tanto por ciento corresponde a la provincia de Valladolid, que es la que mejores resultados ofrece de la comunidad, seguida por Ávila y Segovia, que cuentan con un 13% de nombres de mujeres en sus espacios públicos.

Datos totalmente insuficientes para la geógrafa Eva Cano, que analiza para la Cadena SER los callejeros de la comunidad, huérfanos hasta ahora de una verdadera representación femenina.

La experta señala que contar con una representación adecuada de las mujeres "es una forma de terminar con la invisibilidad".

Pero dentro de esos nombres de mujer o referencias femeninas, el análisis cualitativo ofrece datos significativos. Hay mucha representación de nombres religiosos y de advocación mariana, aunque con matices por provincias.

En Burgos, por ejemplo, se alude a heroínas de guerra y personajes relacionados con el Cid, mientras en León destacan los nombres de la monarquía leonesa y el santoral. En Salamanca hay un perfil "más intelectual" en las mujeres a las que refiere, con alusiones a humanistas y científicas, aunque sin perder las nomenclaturas religiosas.

En Segovia hay referencias a maestras segovianas y filósofas, mientras que en Soria tienden más a figuras literarias. El caso de Valladolid es más diverso, con reinas, santas, escritoras y algunas referencias feministas.

Zamora recoge la advocación mariana y referentes del medievo propias de la provincia zamorana. Caso similar al de Ávila, con muchas referencias religiosas, aunque se incluyen otras referencias a colectivos, gremios y labores.

Hilanderas, lavanderas, cantaderas... nombres que aluden a grupos de mujeres que llevaban a cabo labores cotidianas a las que se les da este reconocimiento en el callejero. De igual forma, destaca la 'colectivización' de los conventos: las Isabeles, las Bárbaras...

También abundan los nombres conmemorativos que no aluden a personas concretas o gremios, sino a hitos, como la calle de la Igualdad o la calle 8 de Marzo.

Equipamientos

En cuanto a los equipamientos, destaca el campus de la Universidad de Valladolid en Segovia, que lleva el nombre de María Zambrano; en el caso de Valladolid, destaca Rosa Chacel con una biblioteca y una sala de exposiciones. Carmen Martín Gaite está presente en Salamanca en un centro cultural y una biblioteca, así como Concepción Arenal, en centros de formación y bibliotecas de León y Valladolid.

Clara Campoamor, Lucía Medrano, Victoria Kent... todos ellos nombres de mujeres reconocidas que son escogidos para identificar distintos espacios públicos y equipamientos como forma de homenaje.

Malas práxis

Eva Cano reconoce el esfuerzo de los ayuntamientos por tomar como referentes a mujeres, pero también hace un llamamiento a escoger mujeres enraizadas en el territorio para no perder la identidad "que se supone que dan las toponimias".

Pone como ejemplo la calle Corina Machado, en Valladolid: "No tienen ningún signo identitario con las mujeres de Valladolid; no tiene nada que ver con nuestra identidad, nuestra tierra, nuestra memoria... ni siquiera con el presente o el futuro. Si su labor trasciende, si es un referente transversal... se podría haber elegido a Gisele Pellicot, que ha sido un ejemplo para el feminismo. No todo vale para aumentar las toponimias femeninas".

Mujeres cotidianas

Cano considera que ha llegado el momento de reconocer a otras mujeres, las que han formado parte de la historia reciente de las ciudades: "Siempre hay una mujer o mujeres que tiran del carro para conseguir los derechos de las mujeres y también del común, de la sociedad".