El Pacto de la Alianza de Cristianos y Estudiantes cumple 1 siglo y medio. La actual Troya, 50 años
José Vicente Arnedo nos relata datos de la doble conmemoración de la comparsa de Estudiantes de Villena
José Vicente Arnedo, en Radio Villena SER
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Villena
En 2025 las villenenses comparsas de cristianos y Estudiantes celebramos una de nuestras señas de identidad más antigua, compartida y posiblemente menos conocida por todos: el 150 Aniversario del Pacto de Alianza en el que se alían contra el moro, antes de la embajada del 8.
Castillo de embajadas con La Mahoma / Villena Cuentame
Castillo de embajadas con La Mahoma / Villena Cuentame
La Fiesta de Moros y cristianos original eran las embajadas/representación y guerrillas como expresión del choque moro/cristiano, al rememorar la guerra; los desfiles actuales llegarían a las fiestas con siglos de retraso y en Villena en el último tercio del siglo XIX. ¿Qué Fiestas de Moros y cristianos se hacían en Villena en 1838 y los cuarenta años siguientes? Los programas de fiestas hablan de guerrillas, embajadas, castillo de embajadas, Mahoma, arcabuces, pacto de alianza… A la Fiesta (sin “s”) de Moros y cristianos original, el tiempo y los hombres le sumaron otros tres tipos de Fiesta (sin “s”): la Fiesta Religiosa (patrón, misas, procesiones, romerías, etc.), la Fiesta Militar (alardes, retretas, desfiles, cargos, etc.) y la Fiesta Popular que aglutina lo que las fiestas anteriores no contemplaban (verbenas, corridas, conciertos, artificios, etc.). La suma de las cuatro anteriores conforma nuestras actuales Fiestas de Moros y cristianos.
Castillo de embajadas / Villena Cuentame
Castillo de embajadas / Villena Cuentame
Según la R.A.E. “Pacto” es un “Concierto o tratado entre dos o más partes que se comprometen a cumplir lo estipulado”; “pacto” y “alianza” están relacionados, pero no son exactamente lo mismo, aunque cristianos y estudiantes lo fusionaron en el nombre de su acto festero. Es un “Concierto o tratado” entre comparsas cristianas que se comprometen a cumplir lo “estipulado” o pactado. ¿Por qué pactar? Los Moros y cristianos eran una representación alegórica de la lucha moro-cristiana donde los grupos afines cristianos, pactaban para combatir al moro (a veces pactaron con los moros); claro está que el número de soldados es un precioso aval para ganar guerras. Ahí tenemos la razón de ser del Pacto de Alianza festero: las comparsas cristianas pactan aliarse para ser más fuertes contra el moro. La ficción festera es fiel reflejo de la otrora realidad guerrera. El “cuándo” del Pacto de Alianza festero lo situamos en 1849 en el día 5 (digo bien) antes de la primera embajada y con los siglos fue variando su posición (día 6 principalmente), manteniendo su significado; hoy antes de la embajada del día 8. El “dónde”: ante el castillo de embajadas hasta 1952 y desde 1984 en las sedes sociales.
Castillo de embajadas / Picasa
Castillo de embajadas / Picasa
Tiempo habrá y en ello estoy de llevar al papel una completísima relación del Pacto de Alianza a través de los siglos; hoy, por ser el espacio acotado, nos conformaremos con una breve pincelada. El pacto ha ido evolucionando al son de los tiempos; cambiaron los días de ejecución, no todos los años se hizo ni siempre fue entre cristianos y Estudiantes porque también se hacía con Marineros, Tercios de Flandes o Romanos. El año 1849 fija la primera aparición conocida del Pacto de Alianza, así como de la comparsa de Estudiantes de Villena (El Católico, 1849, 49). Se hizo el día 5, a las 16 horas y previo a la embajada; se desprende del texto una ejecución formal, relato serio y no jocoso como hoy en día (condición ya reflejada en el Programa de Fiestas de 1884): “Al día siguiente [día 5] amaneció en la plaza de la puerta de Almansa un castillo […], ocupado por una comparsa de cristianos […]. A las cuatro de la tarde llegó a las inmediaciones del baluarte una numerosa comparsa de romanos montados en caballos y seguidos de otra de estudiantes, es decir, vecinos vestidos de estudiantes. El embajador de los romanos […] dijo en voz alta su embajada a los cristianos, la que se reducía a decirles, que […], les venían a ayudar en su gloriosa empresa. Los cristianos, […], admitieron la alianza de los romanos, y determinaron ir juntos a hacer frente a cualquier invasión mahometana […]”. Sopesamos además… que los estudiantes ya existíamos en 1849 y que el primer pacto fue entre cristianos y Romanos con unos estudiantes mirando... ¿un poco extraño? Y que la primera “alianza” conocida la escribió don Pascual Estañ y Guzmán en 1884.
Castillo de embajadas en la Plaza de Santiago / Villena Cuentame
Castillo de embajadas en la Plaza de Santiago / Villena Cuentame
Por motivos desconocidos el Pacto de Alianza se hizo por última vez en 1952 y se retomó en 1984; la idea partió de los cristianos Antonio Pardo García, Pascual Mullor Sirera, etc. y los estudiantes, siendo presidente Juan M. Lucas Conejero, recogieron el guante. La invitación formal a retomarlo la redactó el gran Eleuterio Gandía Hernández.
Al ser nuestro pacto un “humilde” patrimonio cultural intangible/inmaterial (el que no se puede tocar con las manos) como lenguaje, costumbres, fiestas, religiones, leyendas, mitos y música, es necesario que todos velemos por él: comparsas, directivas, festeros y actores del mismo pues de lo contrario corre el peligro de extinguirse como en 1952.
José Vicente Arnedo Lázaro
Socio de las comparsas de Estudiantes y Marruecos
NOTA. Extracto del artículo aparecido en la Revista EL CATÓN 2025. Y las fotografías son de la web Villena cuéntame.
