"No todos los cambios son de progreso"

Zaragoza

 Del "no nos representan" a las listas al Congreso y el Senado. España vivió en diciembre la transformación de los movimientos sociales en partidos políticos. Desde esa perspectiva " la evolución  ahora es menor", explica en La Rebotica Julián Casanova. "Para un analista, la evolución del cambio sería ver cómo un movimiento social que surge en la calle se convierte en un partido político que puede aspirar al poder en un sistema, hasta ahora, dominado por otras dos formaciones ", añade.

Casanova alerta "la gente identifica cambio con un movimiento siempre en sentido progresista. No siempre es así. Uno de los grandes movimientos sociales desde el punto de vista de movilizacion del paramilitarismo o de la parafernalia  fue  el fascismo. Además, no siempre los cambios de la sociedad vienen por la modificación de las relaciones laborales . El cambio tiene  también una vertiente familiar o cultural. Quien llega al poder y modifica la ley del aborto, por ejemplo, también cambia la sociedad" , argumenta

Frente a quien habla de estas elecciones como una segunda transición, el profesor Casanova ve diferencias. " La transición era transversal. el sueño de votar, el sueño que venía del franquismo lo hacían mayores, gente de cuarenta años .... Ahora hay una ruptura generacional.  Hay gente muy joven que si no sale adelante la perspectiva de lo que ellos consideran el gran cambio, que es PODEMOS,  va a salir muy decepcionada del proceso"

La economía cambia a la sociedad, y no a la inversa. "sin clase obrera industrial no hay socialdemocracia como en los años 60 ó 70. cuando el sector servicios domina a la clase obrera industria, cuando el trabajo precario se convierte en algo que negocias a través de relaciones laborales y cuando hay reacción contraria en pagar impuestos en beneficio de los demás, las bases donde estaba situada la socialdemocracia cambian"

Y una clave más para leer la transformación social : la era digital también cambia el discurso "el discurso de PODEMOS sobre lo nuevo y lo viejo tiene más que ver con formas de movilización y de aparecer en los medios y ante la oponion publica que con el contenido.".