"Nos ven y directamente no te cogen", es la realidad que denuncian los jóvenes gitanos cartageneros al buscar empleo

Cartagena

El Día del Pueblo Gitano en Cartagena no solo ha sido una jornada de celebración de tradiciones; ha sido un altavoz para una generación que se siente en una encrucijada entre la herencia de sus mayores y una sociedad que, según denuncian, les sigue juzgando por su "pinta".

Para estos jóvenes, su identidad es su mayor activo, pero también su principal obstáculo en el mercado laboral. "Nuestras costumbres son lo mejor que tenemos", afirma uno de los entrevistados con orgullo, mientras otro añade con rotundidad el motivo de su lucha diaria: "Somos un pueblo que ha resistido mucho racismo; nos han expulsado de muchos lugares, pero hemos resistido".

El muro del empleo: "Te ven la pinta y no te cogen"

La mayor preocupación de los jóvenes de entre 16 y 19 años con los que hemos hablado es el acceso al trabajo. Aseguran que el currículum pierde valor en cuanto el empleador identifica su origen. "Ya en muchos trabajos te ves la pinta y directamente no te cogen", relata uno de ellos. La discriminación llega a ser tan específica que afecta a la propia identidad familiar: "En los apellidos, solo con cambiar este apellido a Moreno o Fernández ya te preguntan, y si eres gitano ya te descartan".

Marina, profesora de una FP básica, convive con esta realidad a diario y confirma que el prejuicio es geográfico y físico: "Simplemente con sacar su DNI y ver de qué barrio son, o su apariencia física, de verdad que los condenan de alguna manera". Esta situación genera una frustración palpable en los jóvenes que intentan labrarse un futuro: "En los trabajos hay gente muy mala que no quiere darte trabajo. Si te dan trabajo, van a hacerte daño. La vida es imposible".

Evolución social y educación

Frente a los tópicos, la juventud gitana de Cartagena reivindica su esfuerzo académico y su evolución interna. "Ahora se estudia más que nunca los gitanos, para que digan que no estudiamos", sentencia uno de los chicos, cansado de las etiquetas. Además, reconocen que su cultura no es estática y que están dando pasos hacia la igualdad de género: "Nuestra sociedad antes era más machista, entonces hemos evolucionado. Antes las mujeres no podían trabajar y ahora sí".

Sin embargo, esta "modernización" también genera debates internos sobre la pérdida de valores tradicionales. "Los gitanos jóvenes de hoy en día nos hemos modernizado más de la cuenta", reflexiona uno de los participantes, señalando que "las costumbres que tienen nuestros mayores no son las mismas que estamos cogiendo" y que el respeto absoluto que caracterizaba a su pueblo se está transformando.

El grito por una vivienda digna

Otro de los pilares de su reivindicación es el acceso a la vivienda, un ámbito donde se sienten especialmente señalados. "Lo más importante para la juventud: por favor, poned casas y hogares", piden directamente a la administración. Los jóvenes denuncian que se les acusa de ocupar viviendas cuando, según ellos, el sistema les cierra todas las puertas legales: "Decís que nos metemos de patada, pero es que no hay manera; queremos hacerlo por lo legal y no nos dejan igualmente".

A pesar de las miradas de desconfianza que perciben en la calle —"no te dicen nada a la cara, pero se nota"—, estos jóvenes tienen claro que no van a renunciar a lo que son. Su objetivo es simple: un futuro donde su origen sea motivo de respeto y no de exclusión. "Mis costumbres, que nunca se pierdan", concluye el más joven del grupo, resumiendo el sentir de toda una generación.