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'Domingo, Domingo', el divertido y tierno documental que explica la lucha de los agricultores contra las multinacionales

Laura García Andreu dirige un documental que llega a algunas salas y en marzo a Filmin y que cuenta la lucha de un Quijote valenciano que planta cara a las multinacionales con su nueva variedad de naranjas

Fotograma de Domingo Domingo

Fotograma de Domingo Domingo / SUICA FILMS

Fotograma de Domingo Domingo

Madrid

Hace tiempo que para los agricultores españoles el enemigo ha dejado de ser el jabalí que comía y destrozaba la cosecha para ser las multinacionales que asfixian a los pequeños terratenientes y comerciantes y, por supuesto, a los labradores. Hay un hilo directo que conecta la historia de ficción de la familia Solé, que tantas alegrías dio al cine español con Alcarràs, a los llauraores que protagonizan Domingo Domingo, un luminoso y político documental que dirige Laura García Andreu, seleccionada en el Berlinale Talents de este año, y que llega este fin de semana a algunos cines, después de haber pasado por varios festivales internacionales.

Con la luz del Mediterráneo sin filtros ni ornamentos, la cámara sigue en la huerta a Domingo, un agricultor valenciano orgulloso de su oficio, pero temeroso de perderlo y no poder dedicarse a lo que más le gusta cuidar sus naranjas y sus mandarinas. Por eso ha ideado un plan con el que va a plantar cara a las multinacionales que fuera de España deciden todo, sin que los trabajadores y trabajadoras de la tierra puedan decidir sobre sus huertos y variedades. Se le ocurre patentar una nueva mandarina que está ideando en secreto. Con un desparpajo y un carisma propios de cualquier actor, Domingo narra y explica los conflictos y los dilemas a los que se enfrenta la huerta valenciana, que son extrapolables a los de otros lugares.

Nos sumergimos de manera sencilla y nunca invasiva en la vida del pueblo, en las conversaciones de los hombres mayores, ya jubilados, en el bar, en las conversaciones entre amigos o en las tácticas de otros jóvenes agricultores que quieren potenciar su huerta. De ahí, los vídeos en redes sociales invitando a los consumidores a comprar naranjas valencianas. En plena oleada de protestas contra los bajos precios, los costes de producción, en toda Europa, Francia, Italia y ahora también Portugal, es significativo el retrato de la precariedad, la decadencia y las injusticias que muestra este documental sobre el campo valenciano, divertidísimo, tierno y revindicativo.

Fotograma de Domingo Domingo

Fotograma de Domingo Domingo / SUICA FILMS

Fotograma de Domingo Domingo

Fotograma de Domingo Domingo / SUICA FILMS

Como ocurría en Alcarràs, la película, producida por Suica Films, narra el fin de un modo de vivir que está desapareciendo. "Antes de podía vivir de esto", dicen en varias ocasiones los agricultores que aparecen en el documental. Ya no se puede vivir de la naranja. Sin embargo, matizan otros que algunos se hacen ricos exportando, mientras otros no tienen nada. La historia del capitalismo resumida en una frase. La clave de todo esto, nos cuenta Domingo, está en las variedades de naranja. Tanto, Orri, etc. Hay un juego con ellas. El mercado, las multinacionales, deciden cuál está de moda, cuál van a vender, patentan las mejores variedades y los agricultores las compran para subsistir. Si el agricultor la tiene, se forra. Si no la tiene, está perdido. Hay que añadir otro factor más, introducir una variedad de otro país puede traer plagas que arrasen con los cultivos que ya están. Una trama que bien podría llamarse 'corrupción en el bancal'.

Hace tres décadas, todo el pueblo vivía de los cítricos. Entre ellos sus padres y sus abuelos. Ahora los hijos tienen que buscarse otro trabajo. Domingo se resiste. "Hoy en día, un pequeño agricultor, si no tiene variedades buenas y royalties, no hay nada que hacer. A mí las clemenules me las han comprado a 11 céntimos el kilo para después venderlas a 1,10 euros, y otras las pagan a 70 céntimos para después venderlas a 2,50 o 3 euros o a 5 euros en Berlín", dice el protagonista que no se corta y da nombres de esas superficies, Aldi, Lídel, Carrefour... Por eso, Domingo, un Quijote sin Sancho, quiere que su nueva mandarina sea de categoría. Y en eso pone todo su empeño, que le lleva hasta una feria en Berlín, donde se manejan los hijos de la agricultura europea. El objetivo es forrarse, para seguir viviendo en el campo, cuidando sus naranjos y para que todos los días sean domingo. “El agricultor es el que más hace y el que menos cobra, y esa batalla está perdida, es imposible hacer nada”, comentan durante el audiovisual.

Alquerías es un pueblo que podría representar a muchos pueblos valencianos. Donde la vida se ha quedado parada, pero donde sus habitantes no renuncian a salir adelante. La paella el domingo, las fiestas, los petardos, la verbena, la playa y el uso de una lengua que a algunos les gustaría prohibir. Domingo Domingo es también un retrato del País Valencià, con el esmorzaret, con su naranja como símbolo identitario, con su Arroz y Tartana. Maravillosa la escena en la que Domingo va a comprarse un coche nuevo, porque cree que ya lo tiene todo hecho con la nueva patente. La película de Laura García Andreu bebe de Berlanga, pero también de Blasco Ibáñez.

Hay algo más, García Andreu explica el origen de este documental: "Pasé mis primeros años correteando por los huertos de hortalizas de mi extrovertido abuelo y siempre estuve fascinada por la manera de vivir, alegre e irónica, de los hombres de campo como él. Ya de adulta, conocí a Domingo Domingo, un agricultor excéntrico y seductor. Al principio, pensé que era un kamikaze en plena cruzada contra las multinacionales, pero pronto descubrí que estaba frente a un auténtico David contra Goliat". En realidad, lo que ha hecho la directora es homenaje también a muchos de nuestros abuelos, todos los hombres y mujeres que se dedicaron al campo, a la huerta, con sus dolores y sus convicciones, hablando su lengua y cuidando su tierra.

Pepa Blanes

Pepa Blanes

Es jefa de Cultura de la Cadena SER. Licenciada en Periodismo por la UCM y Máster en Análisis Sociocultural...

 

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