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El esclavismo de España, un fenómeno opacado por la historia

Junto a Alfredo González-Ruibal, Guillermo Altares y Judith Prat hablamos sobre la explotación de seres humanos hasta finales del siglo XIX.

Banderas Rojas | Esclavismo: La memoria borrada occidental

Banderas Rojas | Esclavismo: La memoria borrada occidental

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Don Quijote de la Mancha es la obra referencia de la literatura española y una de las más influyentes en la historia de la humanidad, pero en ella también quedan las huellas del esclavismo que ejerció España durante siglos. En 'Banderas Rojas' reconstruimos la memoria de un fenómeno servil cuyo silenciamiento ha permitido la invisibilización de la compra-venta y explotación de seres humanos presente en España hasta finales del siglo XIX.

"A fines del siglo IV por cada ateniense había cuatro esclavos". Este el dato que Alfredo González-Ruibal, arqueólogo, nos ofrece al inicio del programa. La historia de la esclavitud nos permite trasladarnos hasta la frecuentemente referida como 'cuna de la civilización occidental', es decir, Grecia. De esa cuna el mundo occidental también tomó el relevo del esclavismo que se mantuvo en las rutas comerciales durante los siglos posteriores.

Guillermo Altares, redactor jefe de Cultura en El País nos ofrece dos fechas. En primer lugar, 1619, la llegada de los primeros esclavos a América del Norte. Serían entre 12 y 20 millones los que arribarían entre los siglos XVI y XIX, según la ONU. Por otro lado, 1886, la supresión total del esclavismo en España. Cinco décadas antes se había prohibido en España y sus islas adyacentes, pero en sus colonias -Puerto Rico y Cuba- continuaba como una práctica habitual.

La memoria de esos siglos de sometimiento de España no ha florecido pese a las huellas que en nuestra documentación y e nuestras ciudades han quedado. Altares destaca un vestigio que se puede encontrar en la Iglesia de San Ginés de Madrid: el símbolo del esclavo, el Sine Iure, una letra 'S' atravesada por un clavo grabada en la piedra del muro del templo.

Huellas como esta van mucho más allá de la península ibérica, hasta aquellos territorios donde la esclavitud española desembarcó. Judith Prat, fotógrafa oscense, ha realizado un trabajo de investigación y documentación para desarrollar la labor fotográfica que ahora presenta en el marco de PHotoESPAÑA. 'Aquella niebla, este silencio' es un recorrido por países como Ghana, Sierra Leona y Cuba a través de la ruta del tráfico de personas y el comercio triangular existente hasta el siglo XIX.

"En muchos de estos barcos, las dependencias del administrador conectaban directamente con el barracón de las esclavas, donde podía elegir a aquellas que quería para forzarlas sexualmente", destaca Prat sobre esa esclavitud que ha sido doblemente silenciada, la de ellas. Mujeres, como las 'cimarronas', quienes fueron clave en las revueltas antiesclavistas en las colonias americanas.

Las pruebas visibles en España del tráfico de personas -que fue el último país europeo en abolir por completo la esclavitud- son una parte del trabajo de Prat. Las reconocidas casas de los 'indianos' eran el símbolo del éxito de la época, de aquel que quería mostrar al resto el triunfo de su negocio. Pero también llevan implícito el éxito de las rutas comerciales que eran utilizadas para transportar al otro lado del Atlántico; a quien iba a ser comprado y utilizado como una herramienta más.

Pese a que la esclavitud ha quedado suprimida del mundo occidental, todavía hay personas que son explotadas y manejadas bajo condiciones laborales y económicas deshumanizante. La esclavitud moderna se ha adaptado a los tiempos y el sistema en el que se desarrolla. Las fotografías de esta exposición nos recuerdan lo que el ser humano fue una vez capaz de hacer, y el riesgo que implica todavía a día de hoy no reconocer un rincón silenciado de la historia de España.

Javier Jiménez Pérez

Javier Jiménez Pérez

Productor y guionista becado en 'A vivir que son dos días'. Es graduado en Comunicación Audiovisual...

 

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