¡No hay tutía!

Sin ánimo de meterme en camisa de once varas les voy a mandar a ustedes a la porra. Y es que llevo toda la semana buscando el por qué de ciertas frases para hoy dorarles la píldora y que se traguen este artículo sin que les amargue. Pero nada, no hay tutía. O lo que es lo mismo no hay ungüento que remedie todos los males. Sólo he encontrado verdades de Perogrullo, en origen Pedro Grullo, que a la mano cerrada llamaba puño...

Por cierto que la camisa de once varas era la prenda que utilizaban en la edad media para rituales de adopción de niños. Una manera, según algunos de complicarse la vida. Y la porra era un largo bastón con puño de plata que se colocaba lejos del campamento militar y al que acudían los soldados cuando se les castigaba: ¡Váyase usted a la porra!

José Luis García Remiro es catedrático de Lengua y Literatura y autor del libro "A buen entendedor...Dichos, frases y expresiones: su significado y origen" (Alianza editorial). Estas son algunas de las expresiones, recogidas en el libro, que utilizamos más frecuentemente y su explicación.

"Con un pie en la sepultura". Su verdadero origen es "con un pie en la barca" aludiendo a la mitología. Caronte , barquero de los infiernos conducía las almas de los muertos al Hades.

"Quedar en agua de Borrajas" . Cuando un asunto se queda en nada. Originalmente la expresión era "agua de cerrajas" en referencia al agua que se obtiene de la lechuga silvestre "cerraja". Por error y parecido fonético pasó a llamarse "agua de borrajas", otra verdura igual de insípida.

"A mi, plin". A mí que me importa. Proviene de "a mi Prim", una locución que se ha desnaturalizado con el tiempo. Originariamente manifestaba un afectuoso interés por Juan Prim. Al ¡A mi Prim! Se contestaba ¡Pues a mi Topete! Empezó a cambiar de significado en las zarzuelas. Arniches ya empezó a usar "plin" en vez de Prim.

"La ocasión la pintan calva". Hay que aprovechar las oportunidades. Antiguamente se pintaba a la diosa Ocasión con un manojo de pelos en la frente y el resto de la cabeza sin pelo. Iindica que es fácil atraparla si nos viene de frente pero no si la dejamos pasar.

"Tener la negra". Mala suerte. En Grecia y Roma se echaban suertes con habas blancas y negras. La negra era la desventurada. Los romanos señalaban los días funestos con piedras negras.

"Tener muchos humos". La importancia de los pueblos se medía por el número de fuegos o humos que tenían. Cuantos más fuegos tuviera un pueblo más orgullosos se sentían sus habitantes.

"Tiene muchas ínfulas". El que tiene aires de superioridad y presunción. Las ínfulas eran el distintivo de los sacerdotes de algunas religiones antiguas. Eran una especie de collares que colgaban a los lados de la cabeza. El número de ínfulas indicaba la jerarquía y dignidad de quien las llevaba.

"Ir de tiros largos". Aunque actualmente se refiere a la vestimenta, el tiro representa a los caballos que tiran del coche. A mayor número mayor categoría social.

"Pendón desorejado". Había prostíbulos o casa de pendón llamadas así por el pequeño estandarte que colgaba de sus puertas. Desorejado porque el primer castigo que se les daba a las prostitutas era cortarles las orejas para dejarlas señaladas como tales.

"Como el Rosario de la Aurora". Alude a los enfrentamientos entre pueblos y parroquias que se manifestaban con ocasión del Rosario de la Aurora. Hacían procesiones para marcar el territorio

"No vino ni el Tato" ¿Quién era el Tato? Un famoso matador de toros del XIX. Estaba en todos los carteles, incluso cuando le hirieron se empeñó en seguir toreando en todas partes

"Más chulo que un 8". Hace referencia al antiguo tranvía madrileño número 8. Hacía el recorrido desde la Puerta del Sol hasta San Antonio de la Florida y era el que más chulos y chulapas llevaba.

¿Conoces el origen de algún otro?