Un poco de historia

durante los siglos precristianos del Mediterráneo, el opio llegó a ser tan importante como medio para terminar con la propia vida que, incluso los emperadores romanos, se preocupaban de que hubiera siempre las reservas necesarias en el mercado para que su precio fuera accesible. Pero la eutanasia es tan antigua como la propia sociedad. La eutanasia aparece como deber o derecho fundamental en las culturas más antiguas. en "The Law of Primitive Man" del profesor de antropología E. Adamson Hoebel, se mencionan algunos casos. (http://books.google.es/books/about/The_law_of_primitive_man.html?id=jV7wmhqOrlsC&redir_esc=y)

El infanticidio es entendido de forma natural, pero no ocurre igual con el "senicidio" y el "invalicidio" porque se han formado vínculos emocionales que no se cortan con facilidad. No es raro que el anciano tenga que insistir en su derecho a recibir ayuda para morir, y que el pariente sea obligado a cumplir con ese deber. Hoebel registra el ejemplo de un cazador que vivía en las islas Diomedes, que cuenta cómo mató a su propio padre, a petición de éste. La salud del viejo esquimal se deterioraba, ya no podía contribuir como miembro del grupo tanto como pensaba que debía; así que pidió a su hijo, entonces un muchacho de unos doce años, que le afilara el gran cuchillo de caza. Luego le indicó el punto vulnerable donde debía apuñalarlo, justo en el corazón. El muchacho hundió el cuchillo, pero el golpe no dio resultado. El anciano padre le sugirió con dignidad y resignación: "Inténtalo un poco más arriba, hijo mío". La segunda puñalada fue efectiva.

Aunque puedan ser otros quienes decidan que los días de un anciano han acabado, la solicitud de morir suele venir de él mismo, y el homicidio debe ser llevado a cabo por un pariente, para impedir posibles venganzas.