Los peligros de fotografiar a un pueblo indígena aislado
Una ONG publica nuevas fotografías de 'mashco-piros', uno de los aproximadamente 100 pueblos indígenas aislados que habitan en el planeta
Los 'mashco-piros' viven en perú y es uno de los aproximadamente 100 pueblos indígenas aislados que habitan en el planeta(REUTERS/Diego Cortijo-Spanish Geographic Society via Survival International)
Exactamente un año después de que las imágenes aéreas de un grupo no contactado de Brasil dieran la vuelta al mundo, la ONG Survival International ha publicado nuevas fotografías de indígenas aislados vistos de cerca. Estas nuevas instantáneas muestran a una familia de indígenas aislados del pueblo 'mashco-piro' en el sureste de Perú. Algo no siempre fácil de hacer y que, en esta ocasión, ha captado con su cámara un español.
Más información
Se sabe que los 'mashco-piros' viven en el Parque Nacional de Manú, pero en los últimos meses se han recibido informaciones sobre un aumento en el número de avistamientos de sus familiares no contactados. "Muchos culpan a la tala ilegal dentro y alrededor del parque y a los vuelos a baja altura de los helicópteros de los cercanos proyectos petroleros y gasísticos de haber forzado a los indígenas a desplazarse de sus hogares", ha señalado esta ONG.
Hace exactamente un año, Survival publicó unas fotografías de una saludable comunidad de indígenas aislados en Brasil. Si embargo, estas nuevas fotografías "son las imágenes más detalladas de indígenas no contactados que jamás se han obtenido".
El peligro de establecer contacto con pueblos indígenas que eligen mantenerse aislados es alto. Nicolás 'Shaco' Flores murió después de que indígenas aislados le dispararan con una flecha cerca del Parque Nacional de Manú en Perú y después de llevar más de 20 años dejando comida y regalos para un pequeño grupo de indígenas 'mashco-piros'.
El director de Survival International, Stephen Corry, ha declarado que estas fotos "ofrecen pruebas aún más irrefutables de la existencia de indígenas aislados". Por ello, concluye que "ya no es aceptable que los gobiernos, empresas o antropólogos lo nieguen y se debería respetar el deseo de los indígenas de que los dejen en paz".
