Delitos odio
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0000:00Error
| NaN:NaN:NaN
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0020:20La Ciencia de A Vivir
Ciencia | La ciencia y el movimiento antirracista
Mes y medio después de la muerte de George Floyd asfixiado por la presión que el agente de la policía de Minneapolis Derek Chauvin ejerció con la rodilla en su cuello, el movimiento antirracista mantiene una fuerza renovada y transversal. La ciencia no es inmune al racismo y durante las protestas se pudieron observar carteles con lemas que pedían parar la ciencia como muestra de solidaridad y voluntad de cambiar las cosas. ¿Es racista la ciencia? Históricamente ha sido muy difícil acceder a la carrera científica para algunos colectivos como las mujeres o los negros. Las mujeres negras, en la intersección de ambas comunidades, se han visto especialmente afectadas, lo que no ha impedido que contribuyan decisivamente al progreso científico como mostró la película Figuras Ocultas, nominada al Oscar en 2017. Además, la ciencia ha sido utilizada para justificar el racismo a través de razones pseudocientíficas, como expone la periodista científica Ángela Saini en su libro Superior. Javier Armentia nos explica que el concepto de raza no es biológico, puesto que no es posible distinguir biológicamente distintas razas uniformes. Atributos como el color de la piel, el tipo de cabello, o las formas de mandíbula y nariz tienen una enorme variabilidad entre personas de una supuesta raza. Las razas son divisiones arbitrarias hechas a partir de factores principalmente culturales y socioeconómicos. William Du Bois, sociólogo estadounidense y uno de los primeros y más importantes activistas por los derechos de los negros, navegó contracorriente a comienzos del siglo veinte, cuando concluyó a través de sus investigaciones sociales y naturales que las diferencias en la salud de negros y blancos no eran causadas por su raza, sino por desigualdades sociales. Sergio Ferrer, editor de The Conversation en español, cuenta la reacción de la comunidad científica al movimiento antirracista liderado por Black Lives Matter en un reciente artículo en la Agencia SINC. En 2016, más de cien años después de
11/07/2020 | 20:20
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0001:19Las noticias de Asturias
Las noticias de Asturias a las 10:03
Toda la información de Asturias del 06 del 07 de 2020
06/07/2020 | 01:19
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0004:19Todo por la radio
La polémica de cada año, ¿por qué no está el color cian en la bandera LGTBI?
En plena reivindicación del Orgullo vuelve la pregunta que todo el mundo se hace por la ausencia de uno de los colores del arco iris de la bandera oficial del movimiento.
30/06/2020 | 04:19
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0002:42Las noticias de la SER
Las noticias de las 02:00
Resumen informativo con las noticias más destacadas del 29 del 06 de 2020
29/06/2020 | 02:42
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0000:00Error
| NaN:NaN:NaN
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0011:54A vivir que son dos días Castilla y León
ENTREVISTA | La microhomofobia está más presente que nunca
Hablamos con Amanda Azañón, presidenta de LESGÁVILA
27/06/2020 | 11:54
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0002:40La píldora de Tallón
'Estatuas', por Xoán Tallón
Las estatuas no cambian, y a veces eso es su perdición. Se niegan a someterse al paso del tiempo. Muestran siempre ese gesto inalterable, tan fastidioso en ocasiones. Llega a confundirse con arrogancia. Puesto que a menudo representan símbolos de un poder opresor, y antes o después la opresión se acaba y las sociedades se liberan, sería bueno que en consecuencia esas estatuas cambiasen, adoptando a lo mejor cierta humildad, u otro gesto, como agachar la cabeza o levantar una mano, o incluso bajarse del caballo si es que hay caballo por el medio. No les pedimos que hablen y digan «Lo siento, eran otros tiempos. Ahora sé que todas las vidas importan». Aunque estaría bien. Las cosas inanimadas pueden volverse exasperantes, desde la estatua de un dictador o un esclavista, a la puerta del armario de la cocina con la que te golpeas la cabeza. A menudo no puedes soportar esa frialdad suya y le das un puñetazo, para descargar la rabia. Es un poco absurdo. Igual que atacar la estatua, por engreída o infame que parezca. Pero ya sabemos que casi nada dura para siempre, por muy de piedra o de hierro que esté hecho. Confiemos en que al menos los libros de historia sí.
27/06/2020 | 02:40
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0000:44Las promo sketches
El completador de estatuas
Las promo-sketches de 'A Vivir...', por Max Pradera
26/06/2020 | 00:44
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0006:33La Ventana
"Si a día de hoy nadie crearía un producto llamado 'Conguitos', ¿cómo se puede decir que no es racista?"
En 'La Ventana' hablamos con la cómica Asaari Bibang que opina que "Hay mucha gente que piensa que el racismo son cosas grandes, como poner tu rodilla en el cuello de alguien, pero el racismo de verdad es la deshumanización".
25/06/2020 | 06:33
