Filosofía
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0013:09Hoy por Hoy Gandia
Jesús Ribes, director de Enfermería.
Entrevista al director de Enfermería, Jesús Ribes, presidente de la comisión de Humanización.
13/08/2019 | 13:09
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0051:06A vivir que son dos días
Club de cultura | Filósofos y biblioterapia
Nuestros colaboradores Álvaro Colomer y Álex Hinojo traen sus togas, aprenden griego antiguo y salen a declamar por las plazas públicas. Hoy, traen cómo la literatura y el cine han representado a los filósofos
10/08/2019 | 51:06
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0013:08Hoy por Hoy Cuenca
Las hermanas Lara Martínez, ejemplo de divulgación histórica en el ámbito nacional
Las hermanas Laura y María Lara Martínez son un ejemplo de divulgación histórica en toda España. Aunque nacidas en Guadalajara, su familia es de Villaconejos de Trabaque, en Cuenca, pueblo alcarreño en el que pasan el verano. En Hoy por Hoy Cuenca hemos charlado con ellas de sus últimos proyectos.
08/08/2019 | 13:08
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0008:42Cadena SER, audios extra
SECCIÓ Miquel Seguró. Els pecats capitals: La mandra
A l'estiu ens agafen totes les mandres del món... El quart pecat capital no podria ser més adient: la peresa. Si ens passem tot l'any treballant, tan dolent és que a l'estiu siguem una mica mandrosos? Li hem preguntat al nostre expert en filosofia, Miquel Seguró."La mandra és aquest conservadorisme de l'actitud davant de l'esforç de fer les coses", ha explicat Seguró. La mandra o peresa, és la falta d'esma i ganes per fer qualsevol cosa, és un pecat perquè aparta el creient de les obligacions espirituals.El filòsof ha comentat la diferència entre peresa i cansament, "quan un està cansat, ha de descansar, i quan algú té mandra, és una qüestió d'actitud".La mandra és dir "total, ho deixo aquí perquè si ho faig o no ho faig, la cosa no canvia tant".També ha parlat de l'escriptor coreà Byung-Chul Han i l'avorriment, que proposa el concepte de l'autoexplotació.
07/08/2019 | 08:42
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0014:46Cadena SER, audios extra
SECCIÓ Miquel Seguró. Els pecats capital: L'avarícia
Com cada dimecres, des de fa dues setmanes, dediquem una estona a parlar dels pecats capitals. Ja hem parlat sobre la luxúria, la gola i avui toca parlar de l'avarícia. Ho fem amb en Miquel Seguró, el nostre filòsof de capçalera. L'avarícia és la voluntat infinita de posseir i Seguró l'ha relacionat amb dos personatges: Molière i Shopenhauer. Del primer, ha explicat que té una obra molt interessant del segle XVII que es diu 'L'avar': "Remet a una obra anterior, en el fons és una història d'amor complex, hi ha un pare que es vol casar amb l'enamorada del seu fill. Aleshores hi ha un problema d'amor de poder... i és una qüestió d'avarícia. Aquest senyor té un cofre d'or i ell desapareix... i a partir d'aquí la trama s'enreda". D'altra banda, "Shopenauer per ell el cor del món és una voluntat infinita. Per ell aquesta voluntat és desig i vol complir el seu propi desig i aleshores nosaltres som víctimes d'aquesta voluntat universal i estem destinats a dues coses: a la doble frustració o, quan això es calma, caiem en l'avorriment. Aleshores, o bé ens avorrim o bé desitgem infinitament". I ha afegit: "Amb l'avarícia desitges molt una cosa però quan l'aconsegueixes, et passa la il·lusió ràpidament".
31/07/2019 | 14:46
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0012:42Cadena SER, audios extra
SECCIÓ. Miquel Seguró. Els pecats capitals. La gola
Com ja vam anunciar la setmana passada, la secció de filosofia d'en Miquel Seguró estarà centrada en els 7 pecats capitals durant les 7 setmanes vinents... un pecat per cada per setmana de programa d'estiu. Dimecres passat vam parlar de la luxúria i avui hem parlat d'un altre excés: la gola, del llatí gola, semblant a gluttiere, que significa empassar.La gola és el desig excessiu pel menjar i la beguda. Segons la tradició cristiana, la vida és irrenunciable, per tant si menjar en excés causa problemes de salut i en el comportament moral, és un pecat. Els primers en cometre el pecat són Adam i Eva, quan mengen la fruita prohibida i són expulsats del paradís. D'aquí deriven la resta de pecats.Seguró ha definit la gola com "la capacitat de sentir plaer a través d'una necessitat del que és alimentar-se" i ha explicat curiositat d'alguns filòsofs com, per exemple, Kant, que fugia dels excessos, dels banquets, la cervesa i les begudes alcohòliques en general". Alhora, ha citat la frase 'In vino veritas', premissa que accepta que l'embriaguesa ajuda a estimular la sinceritat a un mateix, és a dir, "que quan un veu, comencen a aflorar les veritats".També ha explicat que "Kirkegaard gairebé no menjava, només sopes i caldos, i no gaudia del plaer de menjar, Epicur apel·la als plaers amb prudència. Si busquéssim saciar la gana amb un gran banquet, després tindríem mal de panxa."Avui en dia la gola té a veure amb l'estrès, aleshores la gent endrapa. Jean Paul Sartre era força llaminer, era 'goloso', que es diu en castellà. S'entregava a la capacitat que té la vista d'ensarronar als apetits i llençar-se als aliments", ha comentat Seguró. I ha afegit que "Apolodoro deia que el seu mestre s'alimentava només de pa, formatge i aigua i Sartre menjava dolços i snacks en moments d'estrès".
24/07/2019 | 12:42
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0015:27A Vivir Euskadi
Humanismo digital
Luis Pardo Céspedes ahonda en la importancia de humanizar la tecnología y tecnificar el humanismo en su libro Viaje al centro del humanismo digital editado por Verssus
20/07/2019 | 15:27
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0010:13Cadena SER, audios extra
SECCIÓ. Miquel Seguró: La luxúria, primer pecat capital
La luxúria és el primer pecat capital. 'Luxúria' vol dir excés, extravagància, que se surt de l'ordinari... Etimològicament vol dir "luxar", que significa "trencar", d'on arriba el significat actual. A la tradició grega tenia un sentit global, no sexual però, posteriorment, a partir dels Pares de l'Església i la seva revisió de la terminologia grega, li van atorgar un enfocament cap a el que és sexual.Epicur, pensador grec de segle IV a.C. proposa que, davant l'angoixa vital, diu que la vida és la cerca de la felicitat a través del plaer, però limitant quins són els plaers que ens fan bé i quina és la bona mesura d'aquest plaer. "Aquest plantejament d'Epicur ens fa preguntar-nos: què és allò que ens fa bé? Jo crec que l'art de saber gaudir, és l'art de saber mesurar", ha dit Miquel Seguró. El problema de saber quina és la proporció que ens reporta benestar és com ens posem d'acord quan vivim en comunitat, perquè "la meva llibertat acaba on comença la teva", com va dir el pensador Stuart Mill.Això fa pensar que la luxúria té una dimensió política perquè la vivència del luxe implica diners i aquest implica gestió social perquè tothom tingui accés al mateix. Aquí és on ha de trobar espai la negociació, la capacitat de negociació, poder pactar, consensuar... "L'individualisme, que és avorrit, és molt senzill, però la comunitat, que és més emocionant, és més complexa. Com deia Eugenio Trías, el límit es pensa normalment com el lloc on dos se separen, però jo vull pensar que és el lloc on s'està més a prop", ha tancat Miquel Seguró.
17/07/2019 | 10:13
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0042:23A vista de Lobo
Filosofando sobre la sociedad que tenemos y la que vendrá
En el último A vista de Lobo de esta temporada nos acompaña un invitado muy especial. José Antonio Marina, fiósofo, escritor y pedagogo, analiza las grandes cuestiones que mueven el mundo
14/07/2019 | 42:23
El código iframe se ha copiado en el portapapeles
00:00:0012:19Cadena SER, audios extra
SECCIÓ Miquel Seguró: ‘És possible anar desemmascarats per la vida?'
Aquí Cuní
10/07/2019 | 12:19
