SER Málaga revisa seis siglos de historia del pueblo gitano desde la memoria, la escuela y las redes
Seis siglos de historia del pueblo gitano: SER Málaga revisa su papel en la memoria histórica
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Málaga
En este 2025 que finaliza se han cumplido los 600 años de la llegada del pueblo gitano a España, una efeméride que invita a revisar una historia marcada tanto por su aportación cultural como por siglos de persecución y silencio institucional.
Hoy por Hoy Málaga, en SER Málaga, ha dedicado este lunes un tramo del programa a los 600 años de la llegada del pueblo gitano a España, una conmemoración que significa una “oportunidad histórica” para reconocer la huella cultural y social del pueblo gitano y, al mismo tiempo, “las injusticias históricas y actuales” que siguen presentes.
El programa ha situado el análisis desde Málaga, una ciudad con un papel relevante en algunos de los episodios más duros de esta trayectoria. En la conversación han participado Sandra Carmona, vinculada al documental Pendaripen; Lola Cabrillana, maestra y escritora; y María García Mayo, divulgadora en redes sociales, que ha intervenido por vía telefónica. Ya puedes escuchar la tertulia.
Sandra Carmona, vinculada al documental Pendaripen; Lola Cabrillana, maestra y escritora
Sandra Carmona, vinculada al documental Pendaripen; Lola Cabrillana, maestra y escritora
La Alcazaba y la Prisión General de Gitanos
Uno de los ejes centrales del espacio ha sido la Prisión General de Gitanos del siglo XVIII. Carmona ha explicado que se trató de un “intento de exterminio” iniciado en 1749, durante el reinado de Fernando VI, y diseñado por el Marqués de la Ensenada. Según los datos expuestos, la reclusión se prolongó 16 años y afectó a la mayor parte de la población gitana del momento.
En el caso de Málaga, la Alcazaba fue utilizada como lugar de reclusión de mujeres y menores. Carmona ha señalado que llegó a concentrar alrededor de 1.200 mujeres con niños, en condiciones de hacinamiento, violencia y trabajos forzados. La tertulia ha vinculado este episodio con la geografía urbana actual, mencionando barrios como El Perchel y la calle Martinete como huellas de ese pasado.
Durante el programa se dio a conocer además una iniciativa ciudadana para instalar una placa conmemorativa que recuerde este episodio y lo incorpore de forma visible a la memoria histórica de la ciudad.
Educación: una historia que no llega al aula
El segundo bloque se centró en la educación. Cabrillana afirmó que la historia del pueblo gitano no se enseña de forma efectiva en las escuelas, pese a figurar en el currículo oficial desde 2021. A su juicio, el principal problema es la falta de formación específica del profesorado: “no se puede enseñar lo que no se conoce”.
En este contexto, se anunció su reciente nombramiento como experta externa en el Consejo Estatal del Pueblo Gitano del Ministerio de Educación. Cabrillana expuso también materiales didácticos diseñados para facilitar el trabajo en el aula, entre ellos dos cuentos, para Primaria y Secundaria y recursos audiovisuales orientados a trabajar referentes, estereotipos y convivencia.
Redes sociales como vía de divulgación
La última parte abordó el papel de las redes sociales en la difusión de esta historia. María García Mayo defendió que estas plataformas permiten llegar a públicos jóvenes y romper el silencio histórico, y destacó el interés que generan sus contenidos, con cientos de miles de seguidores y millones de visualizaciones.
No obstante, también advirtió del rechazo que persiste en el entorno digital, donde aseguró recibir mensajes de odio y amenazas, una realidad que, según señaló, refleja que el antigitanismo sigue presente.
El espacio concluyó con un mensaje compartido por las participantes: la necesidad de que la memoria histórica del pueblo gitano no se limite a una efeméride puntual y tenga continuidad en la educación, la cultura y el debate público más allá del 600 aniversario.
