Anestesiarnos para protegernos de la realidad: una alternativa en un momento en el que no paramos de vivir eventos históricos
Los expertos advierten del riesgo de sufrir desafección política y social

Anestesiarnos para protegernos de la realidad: una alternativa en un momento en el que no paramos de vivir eventos históricos EFE/ Sam Lott /SOLO USO EDITORIAL/ NO VENTAS/ SOLO DISPONIBLE PARA ILUSTRAR LA NOTICIA QUE ACOMPAÑA (CRÉDITO OBLIGATORIO) / Sam Lott (EFE)

Santa Cruz de Tenerife
Desconectar para protegernos. Es la idea que explica la pérdida de sensibilidad a los acontecimientos históricos que la sociedad vive en los últimos años. No es solo porque sucedan muchos sucesos que pasarán a formar parte de la historia como hitos o episodios trascendentales para la humanidad, sino que también es porque la desmesurada exposición de noticias, en algunos casos negativas. Es lo que explica Ricardo Farjado, antropólogo social, que señala que si ese suceso no está en nuestras manos solucionarlo deriva en anestesiarnos.
En estos diez días en los que hemos presenciado un hito en la historia como es viajar hasta la Luna, la sociedad ha convivido con unas declaraciones del presidente de Estados Unidos en las que ha asegurado que podría en una noche destruir todo un país y que los mantiene con vida como canje para negociar. La percepción que se tiene de este contraste de noticias puede generar sensación de fatiga en la población, algo que Fajardo relaciona con la desafección política, social y de distanciamiento con la sociedad.

Ojo a los vacíos existenciales
Ricardo Fajardo explica que es muy importante evitar estar enganchados todo el tiempo a las noticias y aprender a valorar y analizar lo que es trascendental y lo que no. Según el antropólogo, es importante tener cuidado con los vacíos existenciales porque corremos el riesgo de perdemos la esencia y nos desligamos de lo local. Es muy importante analizar las situaciones una vez pasadas, no en el mismo momento, "el análisis desde dentro es demasiado emotivo y no tendrá tanto rigor". La comprensión de los fenómenos llega, inevitablemente cuando ya ha pasado".




