Noè, el primer borratxo de la història

Barcelona

L'alcohol forma part de la vida de la gent com un actor social en certs ambients. No obstant això, algunes persones excedeixen el seu consum arribant a estats d'embriaguesa que poden ajudar a treure la seva part més despreocupada, el que popularment es coneix com 'anar borratxo'. Però quines altres maneres més correctes hi ha per referir-se a aquest amic que s'ha passat de copes?

El filòleg Magi Camps, explica a l'Aquí Catalunya les diferents maneres que són millors lingüísticament. Tal com explica l'expert, l'alcohol és molt freqüents i aquestes coses més quotidianes, són més susceptibles a denominar-se de moltes maneres. Borratxo, embriac o ebri, són algunes de les paraules més comunes. Tot i que hi ha d'altres més curioses com begut, bevedor, beverri, aquesta persona va torrada, porta una bona torrada, va bufat, va trompa, va pitof.

Paraules com 'pitof' tenen una sonoritat que recorden a un altre idioma, en el seu cas per imitar el parlar rus, tot i que el seu origen és llatí. Etimològicament, prové de la paraula pitalfus, que vol dir ampolla.

Una altra que és "portar un gat". Encara que "els gats són hidrofòbics", sempre s'ha dit que qui anava borratxo solia portar un gat, no de manera literal. Tot i ser una expressió bastant còmica, ha caigut en desús. Una altra que ha patit el mateix destí és la de "dur un tauló", un concepte molt gràfic, pel fet que quan una persona va en estat d'embriaguesa "no va recte".

Aquest hàbit és remunta a temps immemorables, de fet, el primer borratxo de la història segons l'expert és "el patriarca Noè". El filòleg relata que un cop va passar el diluvi universal, Noè es va establir en una casa, amb els seus fills: Sem, Cam i Jafet. Aquesta casa tenia una vinya que Noè va aprofitar molt bé, i entre la calor i unes quantes copes de més que va beure, es va quedar adormit amb els genitals a l'aire. Aquesta peculiar escena va provocar reaccions molt diferents entre els seus descendents. El seu fill Camp se'n va burlar del pare, i, en canvi, Sem el va cobrir amb una tela. Per aquest motiu Déu va maleir els descendents de Camp, els camites; i va beneir els descendents de Sem, els semites.