Origen medieval de la fiesta del Corpus y sus músicas más identificativas
Frederic Aparisi, profesor de Historia Medieval, analiza los orígenes de la festividad del Corpus Christi y Javier Sirerol, músico, habla de la historia de la parte musical de la fiesta
Gandia
Durante los siglos medievales, el Corpus Christi no sólo artibulaba la liturgia católica sino que servía para reforzar la identidad colectiva y política del pueblo. Y a Gandia, eso se traducía en una implicación directa de la población en los preparativos y la escenificación de la fiesta, “creando una tradición propia, enraizada y perdurable”. Así nos lo ha contado el profesor de Historia Medieval de la UV Frederic Aparisi Romero en su sección “#gandia770anys” en el programa Hoy por Hoy Gandia.
El Corpus es una de las fiestas más antiguas del calendario religioso y cívico valenciano. “Las familias acomodadas del mundo rural que migraron a la ciudad pasaron de tener un papel protagonista presidiendo la procesión en su pueblo de origen a convertirse en simples espectadores desde la acera, una vez instaladas en la capital del Reino”, señalaba Aparisi.
Y en otra sección del programa Hoy por Hoy Gandia, “La a 440”, nuestro colaborador Javier Sirerol nos recordaba que “la dolçaina y el tabal son los dos instrumentos que históricamente representan y representarán las melodías de una de las tradiciones más grandes en la Comunitat Valenciana”. Las danzas del Corpus se realizan al compás de la música de dolçaina y tabal, y surgen desde los gremios que participaban activamente en las primeras épocas de esta festividad. Hasta que la actividad gremial fue desapareciendo gradualmente y, con ella, también parte de esas danzas y música.
Sirerol señalaba que “este acte festivo representa la parte pagana que precede los actos de religiosidad, una lista de bailes en la que gigantes y cabezudos, así como diferentes elementos, participan de un colorido festival de danzas en la calle.
Durante su sección, hemos escuchado “La Magrana”, una de las danzas que en un primer momento se denominó “Ball dels gitanos”, y “La Moma”, la danza de mayor contenido simbólico que representa la lucha entre la Virtud y los pecados capitales o vicios.
