Federico García Lorca no está enterrado en el parque granadino de Alfacar

Madrid

La investigación realizada por expertos del Área de Geofísica Aplicada del Instituto Andaluz de Geofísica de la Universidad de Granada en el entorno de la fuente situada en la placeta principal del Parque 'Federico García Lorca' en Alfacar (Granada) permite descartar la existencia de restos humanos enterrados en su subsuelo que habrían sido detectados durante las obras de construcción del recinto ajardinado.

 En la investigación del área señalada, el equipo del Instituto Andaluz de Geofísica ha utilizado como equipo transmisor-receptor un radar de subsuelo monocanal modelo SIR 3000 con una antena de 400 megahercios. Ese equipo ha permitido obtener información solvente sobre las distintas capas que presenta el terreno: una primera superficial, correspondiente al empedrado granadino, de unos 10 a 15 centímetros de profundidad; una segunda capa consistente en un cimiento con forjado de hierro de también unos 10 a 15 centímetros de espesor, y, debajo de las anteriores, una capa de regularización de grosor irregular bajo la que se encuentra el terreno natural. El radar utilizado ha permitido explorar el suelo hasta una profundidad de 2,5 metros.

El análisis de los radargramas (imágenes del subsuelo obtenidas mediante la emisión de pulsos de energía electromagnética en la banda de radio-frecuencia) procedentes del exhaustivo barrido del terreno ha permitido a los expertos del Instituto Andaluz de Geofísica concluir que no hay "anomalías" que permitan sospechar la presencia de restos humanos en el subsuelo.

El informe, un revés a los investigadores

El hispanista Ian Gibson, biógrafo del escritor Federico García Lorca, pidió a Junta de Andalucía el pasado mes de mayo investigar las pruebas conseguidas por expertos en georradar y distintos testimonios recabados durante años que indicaban que bajo la fuente del parque con el nombre del poeta en la localidad de Alfacar, a 10 kilómetros de Granada, existe un saco con restos humanos.

Ian Gibson afirmó a los micrófonos del programa 'Hoy por Hoy Granada', que la Junta de Andalucía tenía que investigar y, de estar ahí, recuperar los restos que en 1986 se habrían depositado bajo la fuente del Parque 'Federico García Lorca' de Alfacar, durante las obras de ese espacio, y sin ninguna identificación.

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El historiador y escritor apuntaba por aquel entonces que existían "algo más que indicios" para dar el paso. Distintas investigaciones y testimonios coincidían en señalar que ese saco podría contener los restos del poeta de Fuente Vaqueros, asesinado en 1936 en las inmediaciones de ese lugar.

Fosa común de Lorca

El objetivo último del citado informe, que hace alusión a la búsqueda infructuosa de 2009 en la zona del monolito del parque, era decidir sobre el impulso de una nueva búsqueda en este entorno en que podrían estar los restos de Lorca, cuyos herederos no apoyan que se busquen los restos, junto a los del banderillero anarquista Joaquín Arcollas, Dióscoro Galindo y Francisco Galadí. Todo ello con base a peticiones como la solicitud formal que el año pasado realizó la CGT-A a la Junta de una nueva búsqueda de los restos del banderillero anarquista Joaquín Arcollas, del que se consideran "herederos ideológicos", ante las teorías que apuntaban a la existencia de unos restos humanos encontrados en 1986 durante la construcción del parque que lleva el nombre del poeta en Alfacar y que fueron "allí depositados dentro de un saco" con escombros, junto a la fuente.

En la solicitud, el grupo de trabajo 'Recuperando la memoria de la historia social de Andalucía' de CGT sostenía que esta teoría se llevaba "asegurando desde hace casi dos lustros". Aludía a testimonios como el del por entonces vicepresidente de la Diputación de Granada, Ernesto Molina; así como de Manuel Valdivia Gómez, exalcalde de Cogollos Vega.

También la Asociación Granadina Verdad, Justicia y Reparación solicitó a través de un comunicado a la Junta que organizara una cata arqueológica en el parque Federico García Lorca de Alfacar para comprobar esta teoría, en la que se hacía referencia a la existencia de un saco con restos óseos "enterrado ilegalmente en el subsuelo", junto a la fuente.