El historiador de Getafe que desentierra a los íberos del olvido: “Fueron una sociedad muy compleja”

Getafe

Un hombre tocado con un yelmo ricamente decorado, sosteniendo un caballo por la brida, alancea a un enemigo derrotado en el suelo. La imagen de portada de ‘Damas, torres y leones. Los íberos a través de su escultura’ (Desperta Ferro, 2026) del historiador getafense Jesús Robles Moreno es perfectamente representativa de lo que busca este libro que llega para seguir saldando la deuda de la Historia con los íberos.

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Esta publicación es un viaje al pasado en toda regla pero también una manera de reivindicar una cultura que durante mucho tiempo se tomó inferior, pues aún se piensa que la Península Ibérica se vivía poco más que en la prehistoria hasta que llegaron cartagineses y romanos en el siglo III a.C.

“El mundo ibérico es una sociedad más del Mediterráneo y parte de esa visión de que eran atrasados se debe al descubrimiento tardío de esta cultura en el siglo XIX y de la comparación con Roma. Es una sociedad de seis siglos de duración y evolución y con mucha complejidad”, nos ha contado Robles Moreno en SER Madrid Sur.

Por mundo ibérico entendemos esas culturas (a partir de mediados del primer milenio antes de nuestra era) se desarrollan en la franja mediterránea peninsular (“la frontera de Iberia abarca hasta el río Herault, en Francia. También se incluye Catalunya, que es la gran olvidada”) y del interior de la actual Andalucía.

Qué cuenta la escultura

“La escultura es un fenómeno vinculado a las élites que plasman sus discursos ideológicos y políticos, pero evoluciona y hay distintos tipos: antropomorfas como la Dama de Elche, grandes conjuntos narrativos como Cerrillo Blanco o los números exvotos del Cerro de los Santos. Hay esculturas de animales, reales y fantásticos, y monumentos arquitectónicos”, enumera.

La escultura, como “un testimonio material más para entender la Antigüedad”, sirve a través de este libro para entender “quiénes lo encargaron, cómo y por qué lo hicieron” o acercarnos a la religión y religiosidad de esas gentes.

“Hay un verdadero contacto entre escultores íberos y otros fenicios o griegos que ayudan a dar este carácter tan mediterráneo. Esto no supone que sea una imitación: adopta y adapta para crear un producto muy propio”, añade, por eso se pone el foco también en aquellos artistas que realizaron estas obras.

El libro analiza también como el arte íbero se diluye después de la llegada de los romanos. “Hay un periodo interesantísimo, una zona gris a caballo entre Roma e Iberia, que transforma a las élites y a la escultura que crece bajo la sombra de Roma”, apunta.

Este miércoles, 15 de abril, se presenta a las 18:00 horas en el Museo Arqueológico Nacional, que alberga alguna de las mejores piezas artísticas íberas.